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迦叶付嘱阿难佛法已作是思惟
发表日期:2019-04-13 19:23| 来源 :本站原创 | 点击数:
本文摘要:◎说此偈已即入涅槃。如是甚至起八舍利塔。第九瓶塔第十灰炭塔。甚至释提桓因及四天王。以香花音乐末香涂香供养舍利。而作是言。佛付嘱我等法而般涅槃。从今已去当护持佛法。帝释告提头罗吒。汝当反对东方佛法。复告毗楼勒。汝当反对南方佛法。告毗楼博叉。

  ◎说此偈已即入涅槃。如是甚至起八舍利塔。第九瓶塔第十灰炭塔。甚至释提桓因及四天王。以香花音乐末香涂香供养舍利。而作是言。佛付嘱我等法而般涅槃。从今已去当护持佛法。帝释告提头罗吒。汝当反对东方佛法。复告毗楼勒。汝当反对南方佛法。告毗楼博叉。汝当反对西方佛法。告毗沙门天王。汝当反对北方佛法。所以者何将来当有三邪见王扑灭佛法。佛之所记汝当护持。佛灭度后数千亿万阿罗汉等悉入涅槃。诸天空中出大音声而作是言。诸佛门生皆从佛去。法灯欲灭大闇将至。若不堆积三藏经书。若诸罗汉入涅槃已佛法即灭。释提桓因将四天王及诸天众。往尊者摩诃迦叶所。头面作礼而白迦叶言。尊者如来之法付嘱尊者。尊者今当堆积高眼。令诸天人千载之后好处众生。迦叶立即于虚空中打大揵捶。三千世界皆闻其声。五百罗汉即来集于拘尸那城。迦叶语阿那律言诸罗汉中谁有不来。答言唯有尊者骄梵波提。在尸利沙宫而将来至。迦叶问言今此众中谁为下座。弗那答言我是下座尊者言语汝当从僧如法教不。弗那答言我能从顺。尊者言善哉善哉。汝能为下座庄重众僧。今可往彼尸利天宫语骄梵波提言。迦叶等比丘僧唤汝。此间今有僧事唤于大德。弗那即往至尸利沙宫白骄梵波提言。迦叶等比丘僧今有僧事暂唤尊者。答言长老弗那应言如来等比丘僧。何故乃言迦叶等比丘僧。佛不入涅槃耶。将非外道坏佛法也。将非恶比丘破和合僧也。弗那言如尊者语如来已入涅槃。法桥已坏法须弥山已崩。声闻由乾陀山已坏。尊者骄梵波提言。世尊若在阎浮提者我可往彼今已灭度。阎浮提内空阔不乐。我何以去。我今乃欲入于涅槃。遥以我心顶礼迦叶及众僧足。作是语已即入涅槃。

  于是弗那还阎浮提。到众僧前向上座言。骄梵波提不愿来下。礼上座足并诸众僧即入涅槃。致此命已而作言曰。十力大象没象子亦随没。诸罗汉等多有随佛而涅槃者。摩诃迦叶作是制言。未集法藏不听比丘入于涅槃。乃集五百诸阿罗汉皆共和合欲集法藏。又语阿难长老汝是佛门生多闻总持有大聪慧。常侍从佛有清净行。知见具足最初法中利安众僧佛所赞赏。尊者迦叶告诸比丘。佛般涅槃世人云集此处妨闹我等。宜向闲静之处撰集经法。于是乃与五百罗汉向王舍城。尊者阿难将门生婆阇弗哆游行婆利阇聚落。时彼聚落四部之众闻佛涅槃皆生悲苦闷绝懊恼。阿难见已生哀愍心升师子座为说法要解喻其意。时有门生婆阇弗哆观其和上尊者阿难。犹是学人未得罗汉。即向阿难而说偈言。

  婆阇弗哆说如斯偈觉悟阿难。阿难闻已竟夜经行坐禅念定。于后夜初右胁着地头未到枕豁尔意解得阿罗汉。即向王舍城。尊者摩诃迦叶亦将五百罗汉到王舍城。阿阇世王韦提希子。闻迦叶将五百罗汉在王舍城。庄重城池修治道路出城往迎。王先获得无根信故见世尊时自投象下。今见尊者摩诃迦叶亦投象下。尊者以神通力接令无患。即语王言如来神足捷疾不似声闻。声闻极用功夫方得神足。自今过去若见我等莫投象下如见佛。时王言唯然受教。时阿阇世王五体投地顶礼尊者足合掌而言。如来涅槃我不得见。尊者涅槃必使我见。答言尔。许可王已即告王言。我今欲集如来高眼。唯愿大王为我檀越。王言愿诸比丘终身受我房舍卧具病瘦医药衣服饮食。尊者迦叶即便印可。往至竹林作是念言。其中多饶房舍多诸比丘或能妨闹。毕钵罗窟房舍卧具不多不少。当于彼中撰集高眼。于是迦叶即共五百罗汉至毕钵罗窟。敷卧具坐而作是言。将来比丘少忆念力我等于日前集法句偈。于其食后当集高眼。时诸比丘五百罗汉等悉皆已集而作是言。我等先集何法。尊者迦叶答言先集修多罗。诸比丘言今此众中谁可使集修多罗者。迦叶言阿难多闻第一。诸修多罗藏阿难尽持。我等今共问于阿难而修集之。即告阿难言阿难高眼者是佛所出。诸多闻者归天已尽守法藏者唯汝一人。今当集法汝可说之。阿难言如尊者语。即上座前察看众心而说偈言。

  说是偈已礼上座足即升高座心自念言。有修多罗从佛闻者。有修多罗从声闻闻者。尊者迦叶即便问言。佛于何处最后说修多罗。阿难答言。如是我闻一时佛住波罗?鹿野苑中古仙住处。为五比丘三转。此苦圣谛如是广说。尊者骄陈如便作是念 (责任编辑:admin)

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