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如果你们真心想念佛陀的话
发表日期:2019-04-20 00:50| 来源 :本站原创 | 点击数:
本文摘要:今天看的百家讲坛玄奘西游去纳兰寺取经传闻那里有最新的佛经上乘的佛法,我想晓得这些佛经事实是谁写出来的?不会真的是菩萨写的吧?能够再简练点吗?只是想晓得佛经最后的来历何人写... 今天看的百家讲坛 玄奘西游去纳兰寺取经 传闻那里有最新的佛经上乘的

  今天看的百家讲坛玄奘西游去纳兰寺取经传闻那里有最新的佛经上乘的佛法,我想晓得这些佛经事实是谁写出来的?不会真的是菩萨写的吧?能够再简练点吗?只是想晓得佛经最后的来历何人写...

  今天看的百家讲坛 玄奘西游去纳兰寺取经 传闻那里有最新的佛经上乘的佛法,我想晓得这些佛经事实是谁写出来的?不会真的是菩萨写的吧?

  能够再简练点吗?只是想晓得佛经最后的来历 何人写出来的?展开我来答

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  展开全数佛灭度后,释教界的第一件大事是王舍城关于佛藏的五百结集,这一结集决定了原始释教的动向,也形成了释教分化的必然趋向。所谓结集,其实就是对佛陀所说的经进行编纂,这个编纂成立在列位门生记诵的根本上,即诸比丘调集在一路念诵出佛陀去世时讲法的内容,然后进行编纂,这是为了防止佛的遗教的散失,同时也是为了使僧团的成长预备无形的东西,使僧团四众有所归依,有所恪守。原始释教就在这个结集中奠基了它的规模,决定了它的修行体例,指定了它未来的成长道路,它并未因佛陀的涅盘而走向消亡,而是愈加发扬光大起来。

  王舍城的结集是大迦叶倡议的。大迦叶是出名的大德高僧,在僧团中以“头陀第一”而遭到僧众的尊崇。释迦牟尼最初游行教化,到拘尸那入灭,大迦叶并没有侍从。后来他晓得了佛陀将要入灭,于是率领五百比丘,仓猝赶去。在佛陀入灭的第七天,大迦叶赶到了拘尸那,并以上座的身份,掌管了佛陀遗体的毗荼大典。也就在这时,他倡议告终集法藏的会议,决定在昔时的安居期中,在王舍城召开结集大会。

  公元前485年四月十五日,大迦叶如许想道,“该当将佛的遗教收集起来,编纂成经书,使佛法长久传留下去,使佛的教育得以永世连结。”于是,大迦叶在须弥山上召集比丘僧众,对他们说道:“佛陀的列位门生,若是你们真心驰念佛陀的话,你们该当酬报佛陀的大恩,不要此刻就进入涅盘。所有佛陀门生中获得神通鼎力的,都要到这里调集开会,筹议佛的遗教结集的事宜。”大迦叶的设法获得了列位比丘僧众的响应,由于在佛陀灭度后,列位比丘僧众登时得到依托,不知该若何进行未来的修为,若是有现成佛陀的遗教结集,对于未来僧众们的修行以及教化都将具有无可估量的价值和影响。因而当大迦叶提出要结集法藏,就有许很多多的比丘僧众站出来暗示同意,并且他们都愿积极加入这个大会。

  大迦叶从浩繁比丘僧众中挑选出五百位阿罗汉,除了阿难之外,来进行法藏的结集。而且请摩揭陀国国王阿阇世进行护法,供给饮食。具体地址是在王舍城竹林精舍西面大迦叶栖身的处所毕钵罗窟,也即七叶窟。然而,号称多闻第一的阿难为什么被解除在结集的僧众集体之外呢?听说是阿难的修为只到须陀洹果,并未证得阿罗汉,因而不准与会,由于这一次的结集只要具备阿罗汉资历的大德高僧才能加入。

  此前的三月初,在十五天说戒的过程中,大迦叶入定,用天眼察看到阿难的懊恼并未完全断除,因而在此次结集大会中,大迦叶亲手将阿难从五百阿罗汉中拽了出来,不准他加入结集大会。阿难大为惭愧,说:“照佛的老实,已成阿罗汉果的僧众不克不及在佛陀身前死后奉侍,因而之故,我才留存有一些残存的懊恼没有隔离罢了。这须怪不得我。”大迦叶当即回覆道:“你还有此外罪恶。你劝佛陀让女人落发,使佛的处死减去了五百年寿命。”阿难说:“三世各佛都是有四部分生的,女人落发并没有什么过错。”大迦叶又说:“佛陀要进入涅盘之时,背上痛苦悲伤,躺倒在地上,需要喝些水,可是你没有给佛陀喝水,这莫非不是大罪恶吗?”阿难说:“那时正好有五百辆车子,从河中横渡过去,搅得 (责任编辑:admin)

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