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在僧团中以“头陀第一”而受到僧众的尊敬
发表日期:2019-04-26 19:51| 来源 :本站原创 | 点击数:
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  可选中1个或多个下面的环节词,搜刮相关材料。也可间接点“搜刮材料”搜刮整个问题。

  晓得合股人宗教里手采纳数:15337获赞数:94113喜研保守文化,快乐喜爱生命科学,倡导正能量,重视实修,曾从多位名师修学气功、道家内丹、佛家净、禅、密。向TA提问展开全数所谓结集,其实就是对佛陀所说的经进行编纂,这个编纂成立在列位门生记诵的根本上,即诸比丘调集在一路念诵出佛陀去世时讲法的内容,然后进行编纂,这是为了防止佛的遗教的散失,同时也是为了使僧团的成长预备无形的东西,使僧团四众有所归依,有所恪守。原始释教就在这个结集中奠基了它的规模,决定了它的修行体例,指定了它未来的成长道路,它并未因佛陀的涅槃而走向消亡,而是愈加发扬光大起来。

  佛灭度后,释教界的第一件大事是王舍城关于佛藏的五百结集,是大迦叶倡议的。大迦叶是出名的大德高僧,在僧团中以“头陀第一”而遭到僧众的尊崇。释迦牟尼最初游行教化,到拘尸那入灭,大迦叶并没有侍从。后来他晓得了佛陀将要入灭,于是率领五百比丘,仓猝赶去。在佛陀入灭的第七天,大迦叶赶到了拘尸那,并以上座的身份,掌管了佛陀遗体的毗荼大典。也就在这时,他倡议告终集法藏的会议,决定在昔时的安居期中,在王舍城召开结集大会。

  在此次结集的三藏中,阿难诵出的是经藏,大迦叶诵出的是论藏,优波离诵出的是

  律藏。号称三藏十二部。这就是后来所称的上座部。其时,除了摩诃迦叶尊者、阿难尊者、优波离尊者等阿罗汉在毕钵罗窟里结集三藏法教外,还有很多比丘长老在跋波尊者的率领下,在摩揭陀国王舍城七叶窟外面不远的僧团里,进行会诵结集。这就呈现了窟内、窟外两个部门的结集。这两个部门结集的法藏都属于小乘释教的范畴。

  知乎上以理工科人士较多,天然科学比力外行,可是宗教一块嘛。。。。他们的宗讲授问大都来历于唯物者撰写的宗教史。另一方面,释教是比力错乱的系统,通俗人对一些经文有进修,也是限于局部,往往限于一宗之见,难以从佛学全体大局观的角度看问题,对一些概念的评析上就很全面。其实这方面是释教徒的通病,不要说是在家居士,即便是颠末多年系统进修的师父,有时候也不免得俗,好比一些藏传系统的师父,对南传的典范就不是很领会,一些汉传身世的师父可能对藏密的理解仅限于佛学院教科书上的内容,等等

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